Phật giáo và cuộc sống

Tác giả: HT Ấn Thuận

Người dịch: TT. Thích Hạnh Bình

LỜI GIỚI THIỆU

Thượng tọa Thích Hạnh Bình trong thời gian qua đã cho xuất bản nhiều tác phẩm, trong đó có tác phẩm phiên dịch: “Phật giáo và Cuộc sống” dịch từ cuốn “Phật tại Nhân gian” và một vài bài trong “Hoa Vũ Tập” của Hòa thượng Ấn Thuận, được Thượng tọa Hạnh Bình chuyên dịch từ Hoa ngữ sang Việt ngữ, cách dịch khá đặc biệt, đọc bản dịch cứ tưởng như tác phẩm do người Việt viết, câu văn trong sáng dễ hiếu. Đây là một việc làm rất đáng tán dương và cần được trợ duvên.

Hòa thượng Ấn Thuận (1900-2005) là người Trung Quốc, từ năm 1945 đến ở Đài Loan, là vị tôn túc trưởng lão trong Phật giáo, ngài là một học giả, rất uyên thâm Phật học. Sau khi xuất gia dành trọn đời nghiên cứu Phật học, không tham gia bất cứ chức vụ nào trong Giáo hội, tuy nhiên sự phát triển của Phật giáo Đài Loan chịu ảnh hưởng tư tường của ngài không nhỏ, nhất là lỉnh vực học thuật. Đời ngài đã để lại cho giới Phật giáo một gia tài tri thức không nhỏ, hơn 40 tác phẩm có giá trị, mang tính học thuật. Ngài vốn là người Trung Quốc, nhưng tư tưởng và phương pháp nghiên cứu của ngài không bị tư tưởng Tông phái, hay văn hóa bàn địa chi phối, cách nhận định khách quan, đánh giá phê bình rât tỷ mỷ, vấn đề thảo luận vừa rộng lại vừa sâu và rất thực tế, nội dung tác phẩm “Phật giáo và Cuộc sống” là điển hình. Tôi tin rằng, sau khi độc giả đọc xong này sẽ cảm thấy hài lòng với tư tưởng khá đặc sắc của Hòa thượng Ấn Thuận, và văn phong dịch khá nhuần nhuyễn, sâu sắc của Thượng tọa Hạnh Bình.

Mong rằng những đóng góp tích cực về công tác nghiên cứu phiên dịch của Thượng tọa ngoài tác phẩm này còn nhiều hơn nữa.

Nơi đây tôi xin trang trọng giới thiệu dịch phẩm “Phật giáo và Cuộc sống” cùng độc giả xa gần.

Thích Như Điển
Phương Trượng chùa Viên Giác
Hannover, Đức Quốc.
Mùa Xuân năm Đinh Hợi 

MỤC LỤC

Lời giới thiệu  

Lòi nói đầu của người dịch    

❖ PHẬT Ở NHÂN GIAN   

1. Tiểu sử của đức Phật 

2. Thân mạng của đức Phật      

3. Ân tình của Thế Tôn đối với tổ quốc  

4. Xuất gia là người gần gũi nhân gian 

5. Phật vốn là con người bị xem là Thiên giới

❖ LỜI TỰ TÌNH VỀ PHẬT GIÁO Ở NHÂN GIAN  

1.Sự triển khai Phật giáo ở nhân gian  

1.1    Khế cơ và khế lý         

1.2    Hiển chánh

2.  Ý nghĩa Tam bảo ở nhân gian

2.1    Tam bảo ở nhân gian 

2.2    Cuộc sống ở nhân gian và thiên thượng       

❖ LẤY TINH THẦN ỨNG CƠ THUYẾT GIÁO THUYẾT MINH VỀ PHẬT GIÁO Ở NHÂN GIAN       

1. Vì sự thích ứng thời đại và căn cơ chúng sinh mà thiết lập giáo pháp        

1.1    Mục đích thành lập giáo pháp           

1 .2   Sự khác nhau giữa giáo và thừa       

1.2.1  Nhân Thiên thừa       

1.2.2  Thanh văn, Duyên giác thừa  

1.2.3   Bồ tát thừa    

2. Phân tích về tinh thần ứng cơ thuyết giáo của các thừa

2.1    Tế tự  

2.2    Chú thuật       

2.3    Đức hạnh       

2.4    Khổ hạnh        

2.5    Ẩn dật

2.6    Du già

❖ TÍNH TÌNH CỦA CON NGƯỜI

1.  Tính người và tính của chúng sanh

1.1   Đặc tính của chúng sinh

1.2.1 Tất cả chúng sanh lấy ái dục làm gốc

1.2.2 Quan niệm về tự ngã 

2. Nhân tính và Phật tính           

2.1,   Sự thù thắng của Phạm hạnh

2.2.   Sự thù thắng của lòng dũng cảm       

❖   KHÁI QUÁT VỀ PHẬT GIÁO Ở NHÂN GIAN     

1.  Con người, Bồ tát và Phật là chủ đề chính cho việc thảo luận

2.  Nguyên tắc của lý luận

3. Khuynh hướng của thời đại

4. Những điều kiện cơ bản cho việc  tu tập

❖ CON ĐƯỜNG THÀNH PHẬT CỦA CON NGƯỜI

 1 Học Phật là học tập Phật pháp

1. Vì hạnh phúc cho đời sau mà học Phật
   • Không phải vì cá nhân giải thoát mà học Phật
   • Vì sự Đại bồ đề mà tu học Phật pháp
2. Chỉ có con người mới có thể thành Phật
   • Đặc tính của con người
   • Từ vị trí con người đến thành Phật
3. Người học Phật không thể thiếu niềm tin và sự hiểu biết
   • Tam bảo
   • Chân lý
   • Nhân quả
   • Bồ đề
   • Phương tiện
   • Lời dạy của đức Phật
4. Hành thập thiện là bước đầu cho hạnh Bồ tát
   • Lòng đại bi là tâm của Bồ tát
   • Lấy thập thiện làm hành Bồ tát

❖ PHẬT PHÁP LÀ CON ĐƯỜNG DẪN ĐẾN HÒA BÌNH CHO NHÂN LOẠI

1. Ý nghĩa của sự hòa bình
2. Nguyên nhân của sự bất hòa
3. Nguyên nhân của sự không bình đẳng
4. Thế gian lấy yếu tố bên ngoài làm yếu tổ chính cho sự hòa bình

4.1   Tư tường hòa bình

4.2 Chính trị, luật pháp đặt trền nền tảng hòa bình

4.3 Nền kinh tế có xu hướng hòa bình

   5. Yếu tố hòa bình từ nội tâm

   6. Sự hòa hợp của hai yếu tố hòa bình từ bên ngoài và bên trong là cứu cánh hòa bình

❖ Ý NGHĨA CHỮ KHÔNG TRONG TRUNG QUÁN

1. Không
2. Duyên khởi tự tánh không

❖ LẬP TRƯỜNG VÀ PHƯONG PHÁP NGHIÊN CỨU PHẬT HỌC

❖ VỊ TRÍ THÁNH ĐIỂN HOA VĂN ĐỐI VÓI PHẬT GIÁO THẾ GIỚI

1. Từ góc độ Thánh điển quan sát
2. Từ góc độ giáo thừa