Luận Thành Duy Thức

Thành Duy Thức là tên gọi chung cho hai tác phẩm của Thế Thân: Nhị thập luận và Tam thập luận, trong đó tác giả chứng minh tất cả tồn tại duy chỉ là Thức. Từ Sanskrit được dùng ở đây là Vijnapti mà Hán dịch là thức, thay cho từ được dùng trong kinh nguyên thủy là Vijnana, chỉ cho sáu thức mà Hán cũng dịch là thức. Cả hai từ chỉ chung cho một sự thể, hay thể tính, nhưng được biết đến dưới hai hoạt dụng khác nhau. Sự thể đó nói chung là Thức.

Mục lục

Dẫn vào Duy Thức Học

Tựa quy kỉnh 

Chương 1: Ngã và Pháp 

Tiết 1: Các quan điểm về Ngã 

Tiết 2: Các quan điểm về Pháp 

Tiết 3: Tổng kết 

Chương 2: Thức A-Lại-Da 

Tiết 1: Định danh 

Tiết 2: Chủng tử 

Tiết 3: Hành tướng và Sở duyên 

Tiết 4: Tâm sở tương ưng 

Tiết 5: Bản chất và Tồn tục 

Tiết 6: Thức hằng chuyển 

Tiết 7: Xả A-Lại-Da 

Tiết 8: Chứng minh sự tồn tại của căn bản thức 

Tiết 9: Lý chứng 

Chương 3: Thức Mạt-Na 

Tiết 1: Định danh 

Tiết 2: Sở y của Mạt-na 

Tiết 3: Sở duyên của Mạt-na 

Tiết 4: Tính tướng của Mạt-na 

Tiết 5: Tâm sở tương ưng 

Tiết 6: Phần vị khởi diệt 

Tiết 7: Chứng lý tồn tại 

Chương 4: Về sáu thức 

Tiết 1: Các đặc tính 

Tiết 2: Tâm sở tương ưng 

Tiết 3: Phần vị hiện khởi của sáu thức 

Chương 5: Sở biến của thức 

Tiết 1: Biến thái của thức 

Tiết 2: Chứng minh giáo nghĩa duy thức 

Tiết 3: Duy thức duyên khởi 

Tiết 4: Chủng tử và Hiện hành 

Chương 6: Tiến trình sinh tử 

Tiết 1: Giải thích văn nghĩa 

Tiết 2: Mười hai hữu chi

Chương 7: Ba tự tính

Tiết 1: Định nghĩa

Tiết 2: Các vấn đề

Tiết 3: Ba vô tính

Chương 8: Thể nghiệm của thức

Tiết 1: Tư lương vị

Tiết 2: Gia hành vị

Tiết 3: Thông đạt vị

Tiết 4: Tu tập vị

Tiết 5: Cứu cánh vị

Tụng kết nguyện

Thư mục trích dẫn

Từ vựng Sanskrit – Việt – Hán

Sách dẫn