Kinh Địa Tạng – Cẩm Nang Chỉ Lối Nhân Sinh

Kinh Địa Tạng – Cẩm Nang Chỉ Lối Nhân Sinh

Trong dân gian, Địa Tạng Bồ tát còn được gọi là “Địa Tạng Vương Bồ tát”, bởi vì ngài sống trong địa ngục, phát nguyện “địa ngục chưa trong sạch, thề không thành Phật”, là vị Bồ tát chuyên phụ trách việc cứu vớt chúng sinh trong địa ngục. Trong xã hội hiện đại, địa ngục không còn khiến cho con người phải khiếp sợ như trong thời cổ đại, nên Địa Tạng Bồ tát cũng dần dần bị mọi người quên lãng. Thực ra, địa ngục của Phật giáo không đơn giản như chúng ta ngày nay vẫn tưởng tượng.

Địa ngục theo quan niệm của Phật giáo thực chất có hai loại, thứ nhất là cõi Địa ngục biển lửa núi dao trong nhận thức của mọi người, thứ hai là do tâm niệm sai lầm mà tạo ra địa ngục ở hiện tại. Câu chuyện dưới đây sẽ giúp chúng ta hiểu rõ thế nào là địa ngục thực sự.

Trước đây đã lâu, có một vị tướng do quân do nghe danh mà đến bái kiến một vị cao tăng, ông thỉnh giáo vị cao tăng: Thế nào là địa ngục, thế nào là Tịnh Độ? Cao tăng cười, rồi bất đồ bắt đầu dùng những lời lẽ vô cùng khó nghe để mắng chửi vị tướng quân. Tướng quân vô cùng kinh ngạc, lập tức nổi giận đùng đùng, rút kiếm trong tay xông vào điện Phật truy sát cao tăng. Cao tăng nép vào một góc nói với tướng quân: “Đây chính là địa ngục”. Tướng quân nghe xong nhanh chóng tỉnh ngộ, vôi tra kiếm vào bao, lập tức chắp tay biểu lộ sự hối lỗi. Cao tăng mỉm cười: “Đây chính là Tịnh Độ”.

Pháp môn của Địa Tạng Bồ tát từ xưa đến nay được cho là pháp môn đơn giản, nhanh chóng nhất để tiêu trừ nghiệp chướng, tích tụ phúc duyên, trừ bỏ khổ nạn. Đối với Phật giáo, pháp môn Địa Tạng không chỉ giúp chúng sinh tịnh hoá nghiệp chướng của bản thân, khiến con người sau khi chết không bị đày xuống địa ngục, đồng thời cũng giúp chúng ta tịnh hoá địa ngục trong tâm niệm hiện tại.